“Les rituels favorisent l’écoute et la réflexion lors des réunions”, selon l’essayiste Laurent Kupferman

Cette progression n’a rien de magique. C’est au contact des autres que le changement s’opère. C’est en partageant et en écoutant les «planches» (exposés) que l’on a la possibilité d’accroître notre perception du réel, par adhésion, rebond ou rejet des idées présentées. On tente de faire ce travail dans la bienveillance, en cherchant à accepter les nuances, en n’ayant pas peur de la différence et de la complexité. Une phrase d’Antoine de Saint-Exupéry – qui n’était pas franc-maçon – illustre cette recherche de la richesse à travers l’altérité et la diversité : «Si tu diffères de moi, mon frère, loin de me léser, tu m’enrichis.»

Comment les francs-maçons sont-ils outillés pour travailler ensemble ?

Les rituels sont très marqués, ils fonctionnent comme des repères. Lors de nos réunions, par exemple, on ne prend pas la parole, on la demande en levant la main : elle est accordée par un surveillant qui ouvre l’intervention par un coup de maillet sur la table. A partir de ce moment, personne n’interrompt l’orateur : ce dernier a ainsi le temps de développer son propos. L’exposé s’achève sur «J’ai dit» : par ces mots, celui qui s’est exprimé remet au centre de l’espace la parole qui peut circuler à nouveau. Libre à chacun de rebondir sur ce qui a été affirmé, d’ajouter une anecdote : chacun le fera en respectant les mêmes règles de prise de parole…

Une synthèse des échanges sera rédigée et lue la fois suivante pour être validée par les participants. C’est un rituel très harmonieux et agréable. Les travaux – qui sont des moments de transmission et de partage entre francs-maçons – sont très ordonnés : cet ordre favorise l’écoute, l’indulgence et la réflexion bienveillante.

La pratique de la franc-maçonnerie a-t-elle modifié votre façon de travailler avec les autres ?

Elle m’a changé sur bien des aspects ! J’ai appris à m’exprimer en public, moi qui étais un grand timide. En réunion, j’ai aussi pris l’habitude d’écouter celui qui parle, de rester concentré sur ce qu’il dit, sans l’interrompre. Le fait de couper la parole correspond à une forme de prise de pouvoir, c’est très irrespectueux.

En France, on confond souvent l’exposition de ses idées avec la confrontation ou l’agressivité. Laisser quelqu’un s’exprimer jusqu’au bout, c’est lui permettre de développer des idées susceptibles d’enrichir le groupe. Ecouter l’autre implique de le respecter, sans forcément être d’accord avec tout ce qu’il dit. Jouer collectif n’empêche pas l’expression des individualités.

Laurent Kupferman, essayiste, auteur de Rassembler : la franc-maçonnerie, une voie vers soi et vers les autres (Dervy)